تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١١٣٦٤
ومُحَمَّد بْن عجلان (سي)، ومسعر بْن كدام (م)، ومطرف بْن طريف (ت س)، والمطلب بْن زياد، والمغيرة بْن مسلم السراج (سي)، ومنصور بْن عَبْد الرحمن الغداني (د)، ومنصور بْن المعتمر، وموسى بْن عقبة (ق)، ونوح (فق)، وهاشم بْن البريد (س ق)، وهلال أبو هاشم الباهلي (ت)، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (س)، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ويزيد بْن عَبد اللَّه بْن الهاد (سي)، ويعقوب بْن أَبي المتئد خال سفيان بْن عُيَيْنَة، وابن ابنه يوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق (خ م د ت س)، وابناه يوسف بْن أَبي إسحاق، ويونس بْن أَبي إسحاق (ر ٤)، وأَبُو بكر بْن عياش (٤)، وأَبُو حريز قاضي سجستان (س)، وأَبُو حمزة الثمالي (عس)، وأَبُو خالد الدالاني (سي)، وأَبُو مالك النخعي (ق) .
قال عَبد اللَّه (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل: قلتُ لأبي: أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي؟ فقال: أبو إسحاق ثقة، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال علي بْن المديني: لم يرو عَنْ هبيرة بْن يريم، وهانئ
(١) العلل: ١ / ٣٧٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٤٧.
(٢) نفسه.
٢٢ / ١١٠