تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١١٢٥٤

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢٧٧.
(٢) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤١.
(٣) منهم الحسن بن علي الواسطي (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٣٤) .
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٣٤. وفيه «ليس بثقة»فقط.
(٥) وذكره النَّسَائي في «الضعفاء والمتروكين»وَقَال: متروك الحديث (الترجمة ٤٤٩) .
وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٥٤٣، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٥٩) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة (أحوال الرجال الترجمة ٧٨)، وذَكَره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٦)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء»ونقل عَن أبي عوانة أنه قال: كان عَمْرو بن خالد ليس بشيءٍ متروك الحديث (الورقة ١٥٣) . وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات حتى يسبق إلي القلب أنه كان المعتمد لها من غير أن يدلس (٢ / ٧٦) . وَقَال ابن عدي في «الكامل»: عامة ما يرويه موضوعات (٢ / الورقة ٢٣٤)، وذَكَره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»، =