قال عَبد الله (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو بكر الأثرم (٢)، عَن أحمد بْن حنبل: كذاب، يروي عن زيد بْن علي، عن آبائه، أحاديث موضوعة، يكذب (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب غير ثقة، ولا مأمون.
وَقَال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كذاب، ليس بشيءٍ (٥) .
وَقَال إسحاق (٦) بْن راهويه، وأبو زُرْعَة (٧): كَانَ يضع الحديث (٨) .
(١) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٥٦.
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: عَمْرو بن خالد ليس يسوي حديثه شيء ليس بشيءٍ (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣) .
(٤) تاريخه: ٢ / ٤٤٢.
(٥) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: ليس بثقة (تاريخه: ٢ / ٤٤٢) .
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢٧٧.
(٧) نفسه.
(٨) وبقية كلام أبي زرعة: «ولم يقرأ علينا حديثه، وَقَال: اضربوا عليه».
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: عَمْرو بن خالد ليس يسوي حديثه شيء ليس بشيءٍ (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٣) .
(٤) تاريخه: ٢ / ٤٤٢.
(٥) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: ليس بثقة (تاريخه: ٢ / ٤٤٢) .
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢٧٧.
(٧) نفسه.
(٨) وبقية كلام أبي زرعة: «ولم يقرأ علينا حديثه، وَقَال: اضربوا عليه».
٢١ / ٦٠٥