عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي الطائفي أخو عاصم بن سفيان وعبد الله بن — الصفحة ١٠٢٨٠

= (السنن: ٤ / ٣٩)، وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة: ١٠٨) . وَقَال البزار: كان يعده في التشيع روى عنه جلة الناس. وَقَال الساجي: ليس بحجة وكان يقدم عليا على الكل. (تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٢٦) . قال بشار: ذكره الشيعة في كتبهم وإن لم يرووا له (انظر معجم الخوئي: ١١ / ١٦٠ وفيه تخليط في اسمه) .
(١) هذا هو آخر الجزء الثاني والاربعين بعد المئة من الاصل. وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٤٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٢٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦١، ومعجم الطبراني: ١٧ / ١٥٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٧٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٦٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤١١٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٢٦ - ٢٢٧، والاصابة: ٣ / الترجمة ٣٧٩١، والتقريب: ٢ / ٢٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٧٧.
(٣) ٥ / ٢١٦.
(٤) وَقَال الذهبي في «الكاشف»: فيه جهالة. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، وهم من عنده صحابيا. قال بشار: وقول ابن حجر فيه«صدوق»فيه نظر، فالرجل لم يوثقه غير ابن حبان: ولم يرو عنه سوى عيسى بن عبد الله بن مالك الدار الذي قال =