وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له الأربعة.
أخبرنا إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْن منصور، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: مَنْ جُعَلَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
أخرجوه (٣) سِوَى التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر المخرمي عَنْهُ بِهَذَا الإسناد.
ومِنْهُم من قال: عَنْهُ، عَنِ الْمَقْبُرِي، وعن الأعرج.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤)، عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وروى له التِّرْمِذِيّ (٥)، ثلاثة أحاديث أخر من روايته عَنِ الْمَقْبُرِي، ومَا أظن لَهُ عندهم غَيْر ذَلِكَ، والله أعلم.
(١) نفسه.
(٢) ٧ / ٢٠٣، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه. وَقَال النَّسَائي: ليس بذاك القوي (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق له أوهام.
(٣) أبو داود (٣٥٧٢) . والنَّسَائي في الكبرى كما في "تحفة الاشراف ١٢٩٩٥.
(٤) ابن ماجة (٢٣٠٨) .
(٥) التِّرْمِذِيّ (٣٠٤) و(٦٩٧) .
(٢) ٧ / ٢٠٣، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه. وَقَال النَّسَائي: ليس بذاك القوي (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق له أوهام.
(٣) أبو داود (٣٥٧٢) . والنَّسَائي في الكبرى كما في "تحفة الاشراف ١٢٩٩٥.
(٤) ابن ماجة (٢٣٠٨) .
(٥) التِّرْمِذِيّ (٣٠٤) و(٦٩٧) .
١٩ / ٤٨٩