عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو الحسن بن أبي شيبة — الصفحة ١٠٠٥٣

كعب القرظي (س)، ويزيد بْن أَبي زياد.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إِسماعيل بْن مجمع، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (١) .
روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا عَنْ أخيه مُحَمَّد بْن كعب أَن رجلا سَأَلَهُ عَنِ المرأة تؤتى فِي دبرها.
قال: إِن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس كَانَ يَقُول: اسق حرثك من حيث نباته.
٣٨٥٧ - خ م دسي ق: عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عثمان بن خواستي العبسي (٢)، مولاهم، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبي شَيْبَة الكوفي، أَخُو أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة والقاسم بْن أَبي شَيْبَة، وكَانَ أكبر من أَبِي بَكْر.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (٣): عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة من ولد أَبِي سعدة
(١) ٧ / ٢٠١. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٢) تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٩٠، وطبقات خليفة: ١٧٣، وعلل أحمد: ١ / ٢٠١ - ٢٠٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٠٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٦٩، ٣٧١، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ:،، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٨، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٢، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٣، والسابق واللاحق: ٢٨٧، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٤٩، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٠٥، ومعجم البلدان:،، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٢٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥١٨، والعبر: ١ / ٤٣١ و٢ / ١٤٨، وتذكرة الحفاظ: ٤٤٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٥٦ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٩ - ١٥١، والتقريب: ٢ / ١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٢، وشذرات الذهب: ٢ / ٩٢.
(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٣ - ٢٨٤.
١٩ ‏/ ٤٧٨