رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي (ق)، ويَحْيَى بْن عَاصِم اليشكري.
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: لى بشيءٍ.
وقَال البُخارِيُّ: فِي حَدِيثه نظر.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١): قليل الحَدِيث، وعامة مَا يرويه لَيْسَ بمحفوظ (٢) .
روى له ابن ماجه (١٠) حديثا واحدا عَن عاصم بْن رجاء بْن حيوة، عَنْ دَاوُد بْن جميل، عَنْ كثير بْن قَيْس، عَن أَبِي الدرداء فِي فضل العلم.
٣٨٥٤ - خ ت: عُثْمَان بن فرقد العطار (٤)، أبو معاذ، ويُقال: أبو
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٢٤٨، وزاد: منكر الحديث.
(٢) وَقَال ابْن حبان: يروي عن جعفر بن برقان والشاميين العجائب. يأتي عن الثقات بالاشياء المعضلات حتى يسبق إلي القلب أنه كان يعملها تعمدا، لا يجوز الاحتجاج به (المجروحين: ٢ / ١٠١) . وَقَال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات. وَقَال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير، لا شيء (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٨) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.
(٣) ابن ماجة (٢٢٣) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٩٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٢٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٩٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥١، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٤، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٨٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٥٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة =
(٢) وَقَال ابْن حبان: يروي عن جعفر بن برقان والشاميين العجائب. يأتي عن الثقات بالاشياء المعضلات حتى يسبق إلي القلب أنه كان يعملها تعمدا، لا يجوز الاحتجاج به (المجروحين: ٢ / ١٠١) . وَقَال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات. وَقَال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير، لا شيء (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٨) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.
(٣) ابن ماجة (٢٢٣) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٩٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٢٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٩٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥١، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٤، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٨٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٥٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة =
١٩ / ٤٧٥