وَقَال أَبُو مُحَمَّد بْن يربوع الإشبيلي بَعْد أَن حكى كَلام الْبُخَارِي فِيهِ: وأَمَّا الدارقطني فذكره فِي «العلل»كثيرا، وَقَال فِيهِ: عُثْمَان بْن عُمَر بْن موسى عَنِ الزُّهْرِيّ لا يكاد يمر للزهري حَدِيث مشهور يتوسع فِيهِ الرواة إلا كَانَ هَذَا من جملتهم. قال: ورأيته قَدْ رجع كلامه فِي بَعْض المواضع وهُوَ عَلَى أصل الْبُخَارِي محتمل (٢) .
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ أَبُو داود، وابْن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ.
(ح): وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وأَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيَّانِ وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارَفَانِيُّ - زَادَ أَبُو الْحَسَنِ، وأخوها أَبُو طَاهِرٍ الدّشتجُ، قَالا: أخبرنا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي ابن الصَّرَافِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، قال: ححَدَّثَنَا إبراهيم بْن حمزة، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد عَن عُثْمَانَ بْنِ عُمَر التَّيْمِيّ عَن أبي الغيث مولى ابْن مطيع عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِآيَتَيْنِ (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ومَا أنزل الينا) إلى
(١) ٧ / ٢٠٠.
(٢) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول. وَقَال في التهذيب: وقول عثمان عَنْ يحيى بْن مَعِين لا أعرفه وقول ابن عدي: هو كما قال عجيب، فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما سيأتي في ترجمة عُمَر بن عثمان (٧ / ١٤٤) .
(٢) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول. وَقَال في التهذيب: وقول عثمان عَنْ يحيى بْن مَعِين لا أعرفه وقول ابن عدي: هو كما قال عجيب، فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما سيأتي في ترجمة عُمَر بن عثمان (٧ / ١٤٤) .
١٩ / ٤٦٦