وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٢)، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٣)، عَن يحيى: ثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤): قلت ليحيى بْن مَعِين: أيما أثبت شَرِيك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل أقرب حديثا، وشَرِيك أحفظ. وَقَال العجلي (٥): كوفي ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٦): ثقة صدوق (٧) من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٨): صالح الحديث. وفي حديثه لين.
وَقَال في موضع آخر (٩): ثقة صدوق، وليس بالقوي في الحديث، ولا بالساقط.
وَقَال في موضع آخر: حدثني أحمد بْن داود الحداني قال:
(١) وَقَال ابن عدي: حَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنَا عباس، سمعت يحيى يقول: زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم عَن أبي إسحاق قريب من السواء وإنما أصحاب أبي إسحاق سفيان وشعبة" (الكامل: ٢ / الورقة: ٢٢٠) .
وانظر تاريخ يحيى برواية عباس ففيه أكثر من هذا (٢ / ٢٨ - ٢٩) .
(٢) الكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٢٢٠) وتاريخ الخطيب (٧ / ٢٢) .
(٣) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٣٣١) .
(٤) رواه الخطيب عن الحسن بن عَلَى الجوهري، عن محمد بن العباس، عن محمد بن القاسم الكوكبي، عن إبراهيم (تاريخ: ٧ / ٢٢ - ٢٣) .
(٥) الثقات، الورقة، ٤. وانظر تاريخ الخطيب (٧ / ٢٤) .
(٦) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٣٣١.
(٧) الذي في الجرح والتعديل: ثقة متقن.
(٨) رواه الخطيب عن الازهري، عن الخلال، عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبَة، عن جده (تاريخ: ٧ / ٢٤) .
(٩) تاريخ الخطيب أيضا (٧ / ٢٤) .
وانظر تاريخ يحيى برواية عباس ففيه أكثر من هذا (٢ / ٢٨ - ٢٩) .
(٢) الكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٢٢٠) وتاريخ الخطيب (٧ / ٢٢) .
(٣) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٣٣١) .
(٤) رواه الخطيب عن الحسن بن عَلَى الجوهري، عن محمد بن العباس، عن محمد بن القاسم الكوكبي، عن إبراهيم (تاريخ: ٧ / ٢٢ - ٢٣) .
(٥) الثقات، الورقة، ٤. وانظر تاريخ الخطيب (٧ / ٢٤) .
(٦) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٣٣١.
(٧) الذي في الجرح والتعديل: ثقة متقن.
(٨) رواه الخطيب عن الازهري، عن الخلال، عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبَة، عن جده (تاريخ: ٧ / ٢٤) .
(٩) تاريخ الخطيب أيضا (٧ / ٢٤) .
٢ / ٥٢١