إضافة النعمة للمنعم الحقيقي إيمان، وإنكارها كفر [المسألة السادسة: التفطن للإيمان في هذا الموضع]. يعني في قوله: (مؤمن) حيث جعل إضافة النعمة والإقرار بها إلى الله إيمانًا. [المسألة السابعة: التفطن للكفر في هذا الموضع]. يعني: كونه أضاف النعمة إلى غير المنعم بها، فصار ذلك كفرًا.