الوجه الرابع: أنه حذف المبتدأ من قوله: «قوم منكرون»، فإنه لما أنكرهم ولم يعرفهم احتشم من مواجهتهم بلفظ ينفر الضيف، كأن يقول لهم: أنتم قوم منكرون، فحذف المبتدأ هنا من ألطف الكلام.
وإنما قال: «قوم منكرون»، فلم يعين من هؤلاء القوم، ولم يقل لهم: أنتم قوم منكرون.
١٤٢ / ٩