كانت العادة عند العرب أن الإنسان فصيح اللسان يجيد الشعر ويجيد الخطابة، ويعتبرون هذا من فروسية الإنسان، فيكون بطلًا يقاتل بالسيف وبالرمح وأيضًا يخطب باللسان ويقول الشعر.
أما النبي ﷺ فمنع من الشعر قدرًا، بل لعله إذا أراد أن ينشد شعر بعض الناس يبدل شيئًا مكان شيء، فكان من يسمع ذلك من النبي ﷺ يقول: نشهد أنك رسول الله.
قال تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ﴾ [يس:٦٩]، فمثلًا قال بعض المشركين من المؤلفة قلوبهم للنبي ﷺ: أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع فهذا الشعر موزون له نغمة الوزن، فالنبي ﷺ قال له: أأنت الذي تقول: أتجعل نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة فضحك الناس وقالوا للنبي ﷺ: بل يقول: بين عيينة والأقرع، فصدق الله إذ يقول: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ﴾ [يس:٦٩] مع أن آل بيت النبي ﷺ كلهم يقولون الشعر، فهذا عمه أبو طالب قال قصيدة عظيمة في مدح النبي صلوات الله وسلامه عليه، وكذلك العباس عم النبي ﷺ قال شعرًا وغيرهما، ولكن النبي ﷺ منع من الكلام بالشعر.
والله ذكر الشعراء فقال عنهم: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾ [الشعراء:٢٢٤ - ٢٢٧]، فالذين يقولون الشعر من المؤمنين قليل، والأكثرون من الشعراء تراهم في كل واد يهيمون، ولذلك يقولون: أعذب الشعر أكذبه، يعني الذي فيه مبالغات ومحسنات بديعية كثيرة، فكلما يزداد الشعر كذبًا يزداد جمالًا عند من يسمعه، لكن النبي ﷺ ما كان له أن يتكلم بذلك عليه الصلاة والسلام.
فمنعه الله سبحانه قدرًا من الشعر، مع أن الشعر في حق غيره يكون مدحًا، لكن النبي ﷺ ليس له أن يتكلم بالشعر.
٢٨٤ / ٩