فالخصاءُ بِقَصْدِ (٣) التَّبَتُّلِ وَتَرْكِ الْاشْتِغَالِ بِمْلَابَسَةِ النِّسَاءِ وَاكْتِسَابِ الأَهل وَالْوَلَدِ مَرْدُودٌ مَذْمُومٌ، وَصَاحِبُهُ مُعْتَدٍ غَيْرُ مَحْبُوبٍ عِنْدَ اللَّهِ، حَسْبَمَا بيَّنه (٤) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (٥)، وكذلك فقؤ العينين (٦) لئلا ينظر إِلى مالا يحل له، أو ما أَشبه ذلك (٧).
(١) في (ت) و(خ) و(م): «عن»، والتصويب مما تقدم (ص٢١٢).
(٢) تقدم تخريجه (ص٢١٢).
(٣) من قوله: «التبتل على عثمان» إلى هنا سقط من (ر) و(غ).
(٤) في (خ) و(ت) و(م): «نبه».
(٥) سورة المائدة: الآية (٨٧).
(٦) في (غ) و(ر) و(ت): «العين».
(٧) قوله: «أو ما أشبه ذلك» سقط من (خ) و(م) و(ت).
(٢) تقدم تخريجه (ص٢١٢).
(٣) من قوله: «التبتل على عثمان» إلى هنا سقط من (ر) و(غ).
(٤) في (خ) و(ت) و(م): «نبه».
(٥) سورة المائدة: الآية (٨٧).
(٦) في (غ) و(ر) و(ت): «العين».
(٧) قوله: «أو ما أشبه ذلك» سقط من (خ) و(م) و(ت).
٢ / ٣٦٤