وَفِي رِوَايَةٍ (٣) قَالَ: «صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ داود، وهو أَعدل الصيام». قال: فقلت (٤): فإِني (٥) أُطِيقُ أَفضل مِنْ ذَلِكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا أَفضل مِنْ ذَلِكَ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: لأَن أَكون قَبِلْتُ الثَّلَاثَةَ الأَيام الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحب إِليَّ مِنْ أَهلي وَمَالِيَ.
وَفِي التِّرْمِذِيِّ (٦) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: ذُكر رَجُلٌ عِنْدَ
(١) في (خ) و(م): «ولزوارك»، وعلق عليه رشيد رضا بقوله: الرواية الصحيحة في كل موضع: «ولزورك» بغير ألف، وهم الزائرون؛ كالسفر؛ بمعنى: المسافرين، والشرب؛ بمعنى الشاربين. اهـ.
(٢) في (م): «قلت».
(٣) من قوله: «فاقرأه في كل عشرين» إلى هنا سقط من (خ)، وعلق عليه رشيد رضا بقوله: زاد في «الصحيح» بين الشهر والسبع: قال: «فاقرأه في كل عشرين»، فَقَلَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ من ذلك، قال: «فاقرأه في كل عشر»، قَالَ: فَقَلَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُطِيقُ أفضل من ذلك .. إلخ. اهـ.
(٤) في (خ) و(م): «ولزوارك».
(٥) في (خ): «فشدد الله».
(٦) عند مسلم برقم (١١٥٩/ ١٨١).
(٧) في (م): «قلت».
(٨) في (خ): «إني».
(٩) برقم (٢٥١٩) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن نبيه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ...، فذكره.
ثم ضعفه الترمذي بقوله: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن نبيه وهو مجهول كما في «التقريب» (٦١٢٤).
(٢) في (م): «قلت».
(٣) من قوله: «فاقرأه في كل عشرين» إلى هنا سقط من (خ)، وعلق عليه رشيد رضا بقوله: زاد في «الصحيح» بين الشهر والسبع: قال: «فاقرأه في كل عشرين»، فَقَلَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ من ذلك، قال: «فاقرأه في كل عشر»، قَالَ: فَقَلَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُطِيقُ أفضل من ذلك .. إلخ. اهـ.
(٤) في (خ) و(م): «ولزوارك».
(٥) في (خ): «فشدد الله».
(٦) عند مسلم برقم (١١٥٩/ ١٨١).
(٧) في (م): «قلت».
(٨) في (خ): «إني».
(٩) برقم (٢٥١٩) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن نبيه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ...، فذكره.
ثم ضعفه الترمذي بقوله: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن نبيه وهو مجهول كما في «التقريب» (٦١٢٤).
٢ / ١٥٨