والصواب أن الفتوى ينبغي أن تكون بالقول الراجح الذي يعضده الدليل، سواء كان في المذهب أو في غيره من المذاهب الأخرى.
٥ - اتهم أيضًا بمعاداة أولياء الله:
قال رحمه الله: «وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنِّي عَادَيْتُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ الْمُبْتَدِعِينَ الْمُخَالِفِينَ لِلسُّنَّةِ، الْمُنْتَصِبِينَ -بِزَعْمِهِمْ- لِهِدَايَةِ الْخَلْقِ، وَتَكَلَّمْتُ لِلْجُمْهُورِ عَلَى جُمْلَةٍ مِنْ أَحْوَالِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَسَبُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَى الصُّوفِيَّةِ وَلَمْ يَتَشَبَّهُوا بهم» (٢).
وقد وصف الإمام الشاطبي طريقة هؤلاء الصوفية في زمنه بقوله: «حَتَّى صَارَتْ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْأَخِيرِ كَأَنَّهَا شَرِيعَةٌ أُخْرَى غَيْرَ مَا أَتَى بِهَا مُحَمَّدٌ - ﷺ -» (٣).
ولا شك أن هؤلاء تجب معاداتهم في الله.
٦ - اتهم رحمه الله بأنه مخالف للسنة والجماعة، حيث قال:
«وَتَارَةً نُسِبْتُ إِلَى مُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، بِنَاءً مِنْهُمْ عَلَى أَنَّ الْجَمَاعَةَ الَّتِي أُمِرَ بِاتِّبَاعِهَا وَهِيَ النَّاجِيَةُ، مَا عَلَيْهِ الْعُمُومُ، وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الْجَمَاعَةَ مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - ﷺ - وَأَصْحَابُهُ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ» (٤).
وقد تكلم الإمام الشاطبي عن المراد بالجماعة الواردة في الحديث بشكل أوسع في الباب التاسع من الكتاب (٥).
وقد رد الإمام الشاطبي هذه الافتراءات بقوله: «وكذبوا عليَّ في جميع
(١) (٤/ ١٤٦).
(٢) انظر النص المحقق (ص ٢٧).
(٣) أنظر النص المحقق (ص ١٥١).
(٤) انظر النص المحقق (ص ٢٧).
(٥) انظر:»الاعتصام" (٢/ ٢٥٨ - ٢٦٧).
(٢) انظر النص المحقق (ص ٢٧).
(٣) أنظر النص المحقق (ص ١٥١).
(٤) انظر النص المحقق (ص ٢٧).
(٥) انظر:»الاعتصام" (٢/ ٢٥٨ - ٢٦٧).
مقدمة / ٣٧