فَقَدْ جَمَعَ كَلَامُ عُمَرَ (٥) رحمه الله أُصُولًا حَسَنَةً وَفَوَائِدَ مُهِمَّةً.
وَمِمَّا يعزى لأبي العباس (٦) الإبياني (٧): (ثَلَاثٌ لَوْ كُتِبْنَ فِي ظُفُرٍ لَوَسِعَهُنَّ، وَفِيهِنَّ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: اتَّبِعْ لَا (٨) تَبْتَدِعْ، اتَّضِعْ لا ترتفع، من (٩) ورع لا يتسع) (١٠).
والآثار هنا كثيرة.
(١) المراد بولاة الأمر الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم.
(٢) في (ت): «رسول الله».
(٣) في (غ): «تصديق لكتاب الله وسنة رسول الله» والزيادة لم تذكر في قوله آنفًا.
(٤) وقد قرره المؤلف في كتابه الموافقات (٤/ ٧٤ - ٨٠).
(٥) في (ط): «عمر بن عبد العزيز».
(٦) في (م) و(خ) و(ت) و(ط): «إلياس». والصواب المثبت«.
(٧) في (ط):»الألباني«، والصواب المثبت».
وهو أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التونسي الإبياني، كان عالم أفريقية، وحافظ مذهب مالك، ويميل إلى مذهب الشافعي، ثقة، مأمون، توفي سنة ٣٥٢هـ.
انظر: الديباج المذهب لابن فرحون (١/ ٤٢٥)، ترتيب المدارك (٣/ ٣٤٧).
(٨) في (ت): «ولا».
(٩) في (ت): «ومن».
(١٠) عزاه إليه الإمام القرافي في الفروق (٤/ ٢٠٥).
(٢) في (ت): «رسول الله».
(٣) في (غ): «تصديق لكتاب الله وسنة رسول الله» والزيادة لم تذكر في قوله آنفًا.
(٤) وقد قرره المؤلف في كتابه الموافقات (٤/ ٧٤ - ٨٠).
(٥) في (ط): «عمر بن عبد العزيز».
(٦) في (م) و(خ) و(ت) و(ط): «إلياس». والصواب المثبت«.
(٧) في (ط):»الألباني«، والصواب المثبت».
وهو أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التونسي الإبياني، كان عالم أفريقية، وحافظ مذهب مالك، ويميل إلى مذهب الشافعي، ثقة، مأمون، توفي سنة ٣٥٢هـ.
انظر: الديباج المذهب لابن فرحون (١/ ٤٢٥)، ترتيب المدارك (٣/ ٣٤٧).
(٨) في (ت): «ولا».
(٩) في (ت): «ومن».
(١٠) عزاه إليه الإمام القرافي في الفروق (٤/ ٢٠٥).
١ / ١٤٨