حديث ابن الديلمي: «أفضل العبادة حسن الظن». انظر (٤٩٤٤).
[٧٢٥] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي قتادةَ
٧٠٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ أبي قتادةَ قالَ: إنَّما جمعَ النبيُّ ﷺ بينَ الحجِّ والعمرةِ لأنَّه عَلِمَ أنَّه لا يحجُّ بعدَها.
جزء سفيان بن عيينة (٢٧) حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد سمع عبدالله بن أبي قتادة يقول .. (١).
[٧٢٦] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ كعبِ مالكٍ
٧٠٦٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه قالَ: كانَ معاذٌ رجلًا سَمحًا شابًّا جميلًا مِن أفضلِ شبابِ قومِهِ، وكانَ لا يُمسكُ، فلم يزلْ يَدانُ حتى أغلَقَ مالَهُ كلَّه مِن الدَّينِ، فأَتى النبيَّ ﷺ يطلبُ إليهِ أنْ يسألَ غرماءَهُ أنْ يَضعوا له، فلو تَرَكوا لأحدٍ مِن أجلِ أحدٍ لترَكوا لمعاذٍ مِن أجلِ رسولِ اللهِ ﷺ، فباعَ النبيُّ ﷺ مالَه كلَّه في دَينِهِ حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شيءٍ، حتى إذا كانَ عامَ فتحِ مكةَ بعثَهُ النبيُّ ﷺ إلى طائفةٍ مِن أهلِ اليمنِ أميرًا ليَجبُرَه، فمكثَ معاذٌ باليمنِ أميرًا، وكانَ أولَ مَن تجرَ في مالِ اللهِ عز وجل هو، فمكثَ حتى أصابَ وحتى قُبضَ النبيُّ ﷺ.
فلمَّا قدمَ قالَ عمرُ لأبي بكرٍ: أرسِلْ إلى هذا الرجلِ فدعْ لَه ما يُعيشُهُ وخذْ سائرَهُ مِنه، فقالَ أبوبكرٍ: إنَّما بعثَهُ النبيُّ ﷺ ليَجبُرَه، ولستُ بآخذٍ مِنه شيئًا إلا
(١) [إسناده صحيح]. وروي عن ابن أبي قتادة عن أبيه موصولًا، انظر علل الدارقطني (١٠٣٠).
٧ / ٤٢٩