٤٣٠٣ - عن عكراشٍ قالَ: بَعَثني بنو مُرةَ بنِ عُبيدٍ بصدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقدمتُ عليه المدينةَ فوجدتُهُ جالسًا بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ، فأتيتُهُ بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأَرْطيِ (١)، فقالَ: «مَن الرجلُ؟» فقلتُ: عكراشُ بنُ ذُؤيبٍ. قالَ: «ارفَعْ في النسبِ»، فقلتُ: ابنُ حرقوص بنِ جعدةَ بنِ عَمرو بنِ النزالِ بنِ مُرةَ بنِ عُبيدٍ، وهذِه صدقاتُ بَني مُرةَ بنِ عُبيدٍ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ ثم قالَ: «هذه إبلُ قَومي، هذِه صدقاتُ قَومي»، ثم أمَرَ بِها ﷺ أنْ تُوسَمَ بميسَمِ إبلِ الصدقةِ وتُضمَّ إِليها.
ثُم أخذَ بِيدي فانطلَقَ بِي إلى منزلِ أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ فقالَ: «هلْ مِن طعامٍ» .. .. . (٢)
١ - الغيلانيات (٩٣٩) - ومن طريقه ابن جماعة في مشيخته (٢/ ٥٧٥)، وفي الأربعين التساعية (٩)، وأبوبكر المراغي في مشيخته (ص ٢٥٠) -: حدثنا إسماعيل القاضي: حدثنا أبوالهذيل العلاء بن الفضل بن عبدالملك بن أبي سوية المنقري،
٢ - الثمانون للآجري (٥٢) حدثنا أبوعلي الحسين بن عبدالله الخرقي قال: حدثنا أبوالحجاج النضر بن طاهر،
كلاهما (العلاء بن الفضل والنضر بن طاهر) عن عبيدالله بن عكراش قال:
(١) هو شجر من شجر الرمل عروقه حمر.
(٢) فذكر الحديث، وأنا اختصرته، فهو عند الترمذي وابن ماجه من طريق العلاء بن الفضل، انظر المسند الجامع (٩٩٦٧).
(٢) فذكر الحديث، وأنا اختصرته، فهو عند الترمذي وابن ماجه من طريق العلاء بن الفضل، انظر المسند الجامع (٩٩٦٧).
٥ / ٦٣