وورد في ص٦٠ والشعب في حطم. والأصح: والعشب في حطم. وفي ص٦٣ كانت بداية النظم والأفصح بداءة. وفيها: صفاء جوههم. والأصح جوهم.
وقال في ص١٢٦: إذا قالت حزام فصدقوها. فان القول ما قالت حزام. والأصح حذام بالذال المعجمة. وقال ص٦٥ فدسوا رجلا اسمه زيابة. وقد تكرر الغلط مرارًا. والأصح ابن زيابة كما في الأغاني (٢١: ٩٥، ٩٦) وشرح الحماسة للتبريزي. قلنا: ونقف عند هذا الحد من نوع هذه الأغلاط لئلا نملأ عددًا من مجلتنا منها. وبهذا القدر كفاية.
(للبحث تلو)
الخستاوي والزهدي
سألنا أحدهم عن التمر المعروف اليوم عند أهل العراق
١ / ٣٩٧