أحدها: أن تجعل «شيخًا» بدلًا من «بعلي». كأنك قلت: هذا شيخ.
والثاني: أن يكون (بعلي)، بدلا من «هذا»: «شيخ» خبر المبتدأ.
والثالث: أن يكون «بعلي» و «شيخ» جميعًا خبرًا عن «هذا»، كما تقول: هذا حلو حامض، أي: جمع الطعمين.
والرابع: أن يكون «بعلي» عطف بيان على هذا و «شيخ» خبر المبتدأ.
والخامس: أن يكون خبر مبتدأ محذوف، كأنك قلت: هو شيخ.
* * *
قوله تعالى: (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ)
يقال: سرى وأسرى، والسرى: سير الليل، قال الله تعالى: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ)، فهذا من سرى. وقال (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ)، وقال امرؤ القيس:
سَرَيْتُ بِهِمْ حَتَّى تَكِلَّ مطيُّهم ... وَحَتَّى الجِيادُ مَا يُقَدْن بأَرْسانِ
وقال النابغة:
سَرَتْ عَلَيْهِ منَ الجَوْزاء ساريةٌ ... تُزْجي الشَّمالُ عَليَه سالِفَ البَرَدِ
فقال أسرت. وقال: سارية أخذه من (سرى) فجمع بين اللغتين.
و(القطع) القطعة العظيمة تمضي من الليل.
١٥٩