فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

«حديث ابن مسعود الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا.
(هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، وهو يبين فيه أن الصدق هو رأس كل خلق حسن، وهو الذي يهدي صاحبه إلى كل بر، وإلى كل توفيق، وإذا وفق للبر فلا شك أن طريق البر هو طريق الجنة، وكذلك الكذب هو رأس الخطايا وهو بدايتها وهو الذي يهدي إلى كل فجور، والفجور لا شك أنه طريق النار.
«حديث ابن عمر في صحيح البخاري) أن النبي - ﷺ - قال: أفرى الفِرى أن يُريَ الرجل عينيه ما لم تريا.
«حديث عائشة الثابت في صحيح الجامع) قالت: كان أبغض الخلق إليه الكذب.
«حديث عائشة رضي الله عنها الثابت في صحيح الجامع) قالت: كان ﷺ إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضًا عنه حتى يحدث توبة.
«حديث أبي هريرة الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان.
«حديث عبد الله ابن عمرو الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال: أربعٌ من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر.
«حديث أبي أمامة رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا ائتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم.
(تحريم الكذب في الرؤيا:
«حديث ابن عباس الثابت في صحيح البخاري) أن النبي - ﷺ - قال: من تحلَّم بحُلمٍ لم يره كُلِّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قومٍ وهم له كارهون صُبَّ في أُذنيه الآنكُ يوم القيامة، ومن صور صورةً عُذِّب وكُلِّفَ أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.
(عقوبة الكذب:
٩ ‏/ ٦٣١