وقال سبحانه: ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ) [الهمزة: ١]
وتأمل في الأحاديث الآتية بعين البصيرة وأمْعِنِ النظر فيها واجعل لها من سمعك مسمعا وفي قلبك موقِعًا عسى الله أن ينفعك بما فيها من غرر الفوائد، ودرر الفرائد.
«حديث حذيفة الثابت في الصحيحين) أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: لا يدخل الجنة قتَّات.
«حديث حذيفة الثابت في صحيح مسلم) أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ.
(والقتات هو النمام. ووقع في رواية أبي وائل عن حذيقة عند مسلم (١) وقيل. الفرق بين القتات والنمام أن النمام الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات الذي يستمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه (٢).
(قال الحافظ ابن حجر: قوله: «لا يدخل الجنة» أي في أول وهلة كما في نظائره (٣).أهـ
(وهذا مذهب أهل السنة والجماعة؛ فإنهم لا يكفرون أحدًا من أهل القبلة بشيء من المعاصي ما لم يستحله، إلا ما خصه الدليل.
«حديث ابن عباس الثابت في الصحيحين) قال: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا.
«حديث ابن مسعود الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: ألا أنبئكم ما العَضَةُ؟ هي النميمةُ القالةُ بين الناس.
وعن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) قال: إن محمدًا ﷺ قال: ”ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس“ وأن محمدًا ﷺ قال: ”إنَّ الرجل يصدق حتى يكتب صديقًا. ويكذب حتى يكتب كذابًا“ (٤).
(١) مسلم ١/ ١٠١.
(٢) فتح الباري ١٠/ ٤٧٣.
(٣) الفتح ١٠/ ٤٧٣.
(٤) مسلم ٤/ ٢٠١٢.
(٢) فتح الباري ١٠/ ٤٧٣.
(٣) الفتح ١٠/ ٤٧٣.
(٤) مسلم ٤/ ٢٠١٢.
٩ / ٥٠٢