قال تعالى: (إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ للّهِ) [الأنعام: ٥٧] ومن خصائصه سبحانه: أن التحكيم والحُكْمَ له سبحانه وحده ..
ثم إذا تأملتَ هذه الأمور عرفتَ أن كثيرًا من الناس يدّعون الرضا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ نبيًا ثم هنا يخالفون حكم الله ويرضون بحكم غيره ويخالفون السنّة وهناك يميلون ويوالون أصحاب دياناتٍ أخرى، فأين هم من هذه الثلاثة؟؟!!
والقرآن مليءٌ بوصف المشركين أنهم اتخذوا من دون الله أولياء!! من تمام الإيمان صحة الموالاة ومدار الإسلام على أن يرضى العبد بعبادة الله وحده ويسخط عبادة غيره ..،
(الفرق بين الرضا بالله والرضا عن الله:
(الرضا بالله: الرضا بأنه الله وأنه المعبود فقط لا غيره وأن الحكم له فقط لا لغيره وأن نرضى بما شرع. ولا يمكن أن يدخل فيه المؤمن والكافر معًا، لا يكون إلا للمؤمن فقط.
(الرضا عن الله: أي: ترضى بما قضى وقدّر .. تكون راضيًا عن ربك فيما أحدث لك وخلَق من المقادير .. ويدخل فيه المؤمن والكافر ..
(ولابد من اجتماع الأمرين معًا: الرضا بالله ولرضا عن الله، والرضا بالله أعلى شأنًا وأرفع قدرًا؛ لأنها مختصّةٌ بالمؤمنين. والرضا عن الله مشتركةٌ بين المؤمن والكافر؛ لأن الرضا بالقضاء قد يصح من المؤمن والكافر، فقد تجد تصرّف كافرٍ فتقول: هذا راضٍ بالقضاء ومسلّم ولا اعتراض عنده، لكنه لم يرضَ بالله ربًا.
فالرضا بالله ربًا آكد الفروض باتفاق الأمّة .. فمن لا يرضى بالله ربًا فلا يصح له إسلامٌ ولا عملٌ لأنه من المعلوم شرعا أن التوحيد مقدمٌ على العمل والأصلُ الذي يترتبُ عليه غيره إذ لا ينفع مع الشركِ عمل.
(حكم الرضا بالقضاء:
مسألة: ما حكم الرضا بالقضاء؟
يجب التفصيل أولًا في قضيّة القضاء:
(١) قضاءٌ شرعيٌّ: وهو ما شرعه الله لعباده قال تعالى: (وَقَضَىَ رَبّكَ أَلاّ تَعْبُدُوَاْ إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [الإسراء: ٢٣]
قضى علينا وشرع .. قد يلتزم العباد به وقد لا يلتزمون به ..
٦ / ١٩٨