[*] (وأورد الخرائطي رحمه الله تعالى في اعتلال القلوب عن الأصمعي قال: «خلا رجل من الأعراب بامرأة، فهم بالدنيئة حتى تمكن منها، ثم تنحى سليما وجعل يقول: إن امرءا باع جنة عرضها كعرض السماء والأرض بقتر ما بين رجليكِ لقليل البصر بالمساحة»
(فصلٌ في منزلة تعظيم حرمات الله عز وجل:
[*] (عناصر الفصل:
(منزلة تعظيم حرمات الله من منازل السائرين:
(كيف يتم تعظيم حرمات الله تعالى:
[*] (من مظاهر تعظيم حرمات الله عز وجل:
(الذي أهلك المسلمون تهاونهم بصغائر الذنوب:
وهاك تفصيل ذلك في إيجازٍ غيرِ مُخِّل:
(منزلة تعظيم حرمات الله من منازل السائرين:
[*] (قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه مدارج السالكين:
ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة تعظيم حرمات الله عز وجل
قال الله عز وجل: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾ [الحج: ٣٠]
(قال جماعة من المفسرين: حرمات الله ههنا مغاضبه وما نهى عنه وتعظيمها ترك ملابستها.
(قال الليث: حرمات الله: ما لا يحل انتهاكها.
(وقال قوم: الحرمات: هي الأمر والنهي.
(وقال الزجاج: الحرمة ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه.
(وقال قوم: الحرمات ههنا المناسك ومشاعر الحج زمانا ومكانا.
(والصواب: أن الحرمات تعم هذا كله وهي جمع حرمة وهي ما يجب احترامه وحفظه: من الحقوق والأشخاص والأزمنة والأماكن فتعظيمها: توفيتها حقها وحفظها من الإضاعة.
﴿تنبيه﴾: (إن المتأمل بعين البصيرة في قوله تعالى ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾ [الحج: ٣٠] يجد معنىً دقيق في قوله «فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ» لأن تعظيم حرمات الله وشرائعه يعود نفعه إلى الفرد نفسه، إذ يحتسبه الله له، فيجازيه خيرا منه، سواء في الدنيا بزيادة البركات، أو في الآخرة بالجنات.
٦ / ٧٣