[*] عدد أيام القصر للمسافر:
قال تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الّذِينَ كَفَرُوَاْ) [سورة: النساء - الآية: ١٠١]
(حديث أنس الثابت في الصحيحين) قال: خرجنا مع النبي - ﷺ - من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قلت أقمتم بمكة شيئا قال أقمنا بها عشرا.
(حديث ابن عباس الثابت في صحيح البخاري) قال أقام النبي - ﷺ - تسعة عشر يقصر فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا.
(حديث ابن عباس الثابت في صحيح النسائي) قال أقام النبي - ﷺ - بمكة خمسة عشر يومًا يصلي ركعتين ركعتين.
[*] الجمع بين الصلاتين:
(حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. (حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) قال: رأيت رسول الله - ﷺ - إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء.
(حديث أنس الثابت في الصحيحين) قال كان رسول الله - ﷺ - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما وإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب.
[*] أسباب الجمع بين الصلاتين:
[١] السفر:
(حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) قال: رأيت رسول الله - ﷺ - إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء.
(حديث أنس الثابت في الصحيحين) قال كان رسول الله - ﷺ - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
٢١٠