٨٠٩ - أحمد بن محمد بن عبد الواحِد الكَتَّاني، نسبة إلى بيع الكَتَّان، روى عن يونس بن عبد الأعلى. قال أبو سعيدٍ عبدُ الرحمن بن أحمد بن يونس الحافظ: لم يكن بذاك.
٨١٠ - أحمد بن محمد، صاحبُ بيت الحِكْمَة، قال الدارقطني: حدَّث عن مالك، متروك.
قلت (١): وخبرُه موضوع، حدَّث عنه عليُّ بن محمد المخزومي.
٨١١ - أحمد بن محمد بن يَزِيد الوَرَّاق، عن شَبَابة بن سَوَّار. قال الدارقطني: ليس بالقويّ.
٨٠٩ - الميزان ١: ١٥١، الإكمال ٧: ١٨٧، الأنساب ١١: ٤٤، المغني ١: ٥٦، تاريخ الإسلام ١٨٧ سنة ٣٢٦، توضيح المشتبه ٧: ٢٩١.
٨١٠ - الميزان ١: ١٥٢، ضعفاء الدارقطني ٥٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨٤، المغني ١: ٥٨، الديوان ٩، تنزيه الشريعة ١: ٣٥.
(١) القائل هو الذهبي في "الميزان"، لا ابن حجر كما ظن ابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة".
٨١١ - الميزان ١: ١٥٢، سؤالات الحاكم ٩٣، تاريخ بغداد ٥: ١١٩، الإِكمال ٧: ٣٧٢، الأنساب ١٣: ٤٨١، المغني ١: ٥٨، توضيح المشتبه ٩: ٢٦.
٨١٢ - الميزان ١: ١٥٢، السير ١٥: ٥٤١، تذكرة الحفاظ ٨٨٨:٣، العبر ٢: ٢٨٧، المغني ١:٥٨، ذيل الديوان ١٩، حسن المحاضرة ١: ٣٦٩، شذرات الذهب ٢: ٣٨٠.
٨١٠ - الميزان ١: ١٥٢، ضعفاء الدارقطني ٥٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨٤، المغني ١: ٥٨، الديوان ٩، تنزيه الشريعة ١: ٣٥.
(١) القائل هو الذهبي في "الميزان"، لا ابن حجر كما ظن ابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة".
٨١١ - الميزان ١: ١٥٢، سؤالات الحاكم ٩٣، تاريخ بغداد ٥: ١١٩، الإِكمال ٧: ٣٧٢، الأنساب ١٣: ٤٨١، المغني ١: ٥٨، توضيح المشتبه ٩: ٢٦.
٨١٢ - الميزان ١: ١٥٢، السير ١٥: ٥٤١، تذكرة الحفاظ ٨٨٨:٣، العبر ٢: ٢٨٧، المغني ١:٥٨، ذيل الديوان ١٩، حسن المحاضرة ١: ٣٦٩، شذرات الذهب ٢: ٣٨٠.
١ / ٦٥١