٣٦١ - ذ - إبراهيمُ ابنُ بنتِ النعمان. قال ابن حزم: لا يَدْرِي أحدٌ مَنْ هو.
[من اسمُهُ أبْرَدُ وأبيَضُ وأُبَيْن وأُبَيّ]
٣٦٢ - أَبْرَدُ بن أَشْرَس، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. قال ابن خزيمة: كذّاب وَضّاع.
قلت: حديثُه "تَفْتَرِق أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعين فِرْقَة"، انتهى.
وهذا من الاختصار المُجْحِف المُفْسِد للمعنى، وذلك أن المشهور في هذا الحديث: "كلُّها في النار إلَّا واحدة" فقال هذا في روايته عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس: "كلُّها في الجنة إلَّا واحدة، قالوا: مَنْ هي؟ قال: الزَّنادقة، وهم أهل القَدَر"، وسيأتي ذكرُه في ترجمة مُعاذ بن ياسين [٧٨٠٤]، وفي ترجمة خلف بن ياسين [٢٩٧٠].
وقال الواقدي: سمعتُه يقول لابن أبي ذئب: رُبَّما وَضَعْتُ أحاديث. وقال الأَزْدِيّ: لا يصحّ حديثه.
٣٦١ - ذيل الميزان ٨٣، المحلّى ١٢: ٦٧.
٣٦٢ - الميزان ١: ٧٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٦٢، المغني ١: ٣٢، الديوان ٢٣، الكشف الحثيث ٤١، تنزيه الشريعة ١: ٢٥، قانون الموضوعات ٢٣١.
٣٦٢ - الميزان ١: ٧٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٦٢، المغني ١: ٣٢، الديوان ٢٣، الكشف الحثيث ٤١، تنزيه الشريعة ١: ٢٥، قانون الموضوعات ٢٣١.
١ / ٣٩٢