وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي هُدْبة فقال: كذاب. وقال أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين": متروك الحديث. وقال مكي بن عَبْدان: سألت مُسْلِمًا عنه فقال: ليس بشيء. وقال العُقَيلي: يُرمَى بالكذب، وكذا قال الخليلي. وقال هُشَيم: لو كان شُعْبَةُ حيًا استَعْدَى عليه.
وقال ابن عدي: حدّث بالبواطيل عن أنس وغيره، وهو متروكُ الحديث، بيّنُ الأمر في الضَّعْفِ جدًّا. وأورد له حديثًا من روايته عن أنس، وقال: بهذا السند بضعة عشر حديثًا منكرًا، ثم أخرج عن أبي يَعْلى، عن موسى بن محمد بن جَيَّان - بجيم - عن عبد القُدُّوس بن الحَوَارِي، عن أبي هُدْبة، عن أشعث الحُدّاني، عن أنس حديثين وقال: أحاديثه كلها بواطيل.
وقال عبد اللّه بن علي بن المديني: ضعَّفه أبِي جدًّا. وذكره الحاكم في باب: أقوامٌ لا تَحِلُّ الرواية عنهم، إلَّا بعد بيان أحوالهم.
٣٣٩ - إبراهيم بن هَرَاسة الشيباني الكوفي، قال البخاري: تركوه،
٣٣٩ - الميزان ١: ٧٢، التاريخ الكبير ١: ٣٣٣، الضعفاء الصغير ١٨، أحوال الرجال ٨٣، ضعفاء النسائي ١٤٧، ضعفاء العقيلي ١:٦٩، الجرح والتعديل ٢: ١٤٣، المجروحين ١: ١١١، الكامل ١: ٢٤٤، رجال الطوسي ١٤٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٥٨، المغني ١: ٢٩، الديوان ٢٢، معجم رجال الحديث ١: ٢٢٢.
١ / ٣٧٩