وقال ابن عدي: منكر الحديث.
وحديثُ بريدة ليس هو من منكراته كما هنا، فقد رواه ضرار بن مرة الثقةُ الثبت، عن مُحارب بن دِثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه به. أخرجه الترمذي من طريقه وقال: حسن.
وقد رُوي عن علقمة بن مَرْثَد، عن ابن بريدة، عن النبي ﷺ يعني مرسلًا. قلت: ولكن اختلف فيه على علقمة، فوصله الحسينُ بن حفص، عن الثوري، عنه، واللّه أعلم.
وقال البخاري: فيه نَظَر. وقال ابن معين أيضًا: ضعيف. وذكره العقيلي وابن الجارود في "الضعفاء".
وقال أبو نعيم: له عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن تميمٍ حديثٌ منكر.
٣٩٦٧ - ضرار بن عمرو القاضي، معتزلى جَلْد، له مقالاتٌ خبيثةٌ. قال: يمكن أن يكون جميعُ من يُظهر الإِسلام كُفارًا في الباطن، لجواز ذاك على كلّ فرد منهم في نَفْسه.
قال المَرُّوذي: قال أحمد بن حنبل: شهدتُ على ضرار عند سعيد بن
٣٩٦٧ - الميزان ٣٢٧:٢، ضعفاء العقيلي ٢: ٢٢٢، فهرست النديم ٢١٤، الفرق بين الفرق ٢١٣، الفِصل في الملل ٤: ٦٦ و٨٩ و١٩٥، السير ١٠: ٥٤٤، الوافى بالوفيات ١٦: ٣٦٥.
٤ / ٣٤١