[١٢٢١] باب تسمية منكر ونكير — الصفحة ٣٥٣٥

الفقراء الذين حولي، فقال له الرجل: فهو هذا، يعني: بقيامك بهذه الواجبات استحققت هذه العناية الإلهية حيث سخر لك السحاب (١).
هذا حديث يتحدث عن بني إسرائيل، لكن من الذي حدث به؟ هو رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الموصوف في القرآن الكريم بأنه لا ينطق الهوى .. ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (النجم:٤) فإذًا هذا الحديث ما دام جاء في الصحيحين، وعن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: وذكر الحديث، فإذًا: لا يجوز لنا أن نقول: هذا من الإسرائيليات بالمعنى، وإذا كان ولا بد فنقيد ذلك بأنه من الإسرائيليات لكن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - هو الذي تكلم به ...
«فتاوى الإمارات» (١٢/ ٠٠:٠٠:٣٧)

(منكر ونكير)
[١٢٢١] باب تسمية منكر ونكير
[علق الإمام على قول صاحب الطحاوية: «ونؤمن ... بعذاب القبر لمن كان له أهلا وسؤال منكر ونكير في قبره عن ربه ودينه ونبيه على ما جاءت به الأخبار عن رسول الل - صلى الله عليه وآله وسلم - وعن الصحابة رضوان الله عليهم» قائلا]:
وهي [أي أخبار السؤال في القبر] متواترة إلا تسمية الملكين بمنكر ونكير ففيه حديث بإسناد حسن مخرج في «الصحيحة» (١٣٩١).
«التعليق على متن الطحاوية» (ص٨٥).
(١) «صحيح الجامع» (رقم ٢٨٦٤)، «الصحيحة» (٣/ ١٩٤)
٨ ‏/ ٤٦