ثانيا: أحاديث لم تذكر في " المعجم ":

٣ - إن وجود الحذف للكثير من الكلمات والفقرات، يُفَوِّتُ علينا - في الواقع - معرفة الألفاظ الأكثر شُيُوعًا، وهو أمر بحد ذاته بَالِغُ الأَهَمِيَّةِ، كان من المفروض أَنْ يُتَوَصَّلَ - إليه من هذا العمل الضخم.

٤ - إن الحذف المذكور لا يتناسب مع عنوان الكتاب المتضمن احتواءه على جميع ألفاظ الأحاديث النبوية في «الكتب التسعة».

٥ - سقط من «معجم الأعلام والأسماء الجغرافية» بَعْضُ الأسماء على سبيل الوهم والغلط، إذ المفروض أَنْ يستوعب «معجم الأعلام والأسماء الجغرافية» جميع الأسماء وَمِمَّا ظهر لي سقوطه.

(المُتَلَمِّسُ) - ورد ذكره في «سنن أبي داود» [٨، مج ٢، ص ١١٧]، وفي «مسند أحمد» [٩، مج ٤، ص ١٨١].
(وَاسِطٌ) - ورد ذكرها في «صحيح البخاري» [١٠، مج ٦، ص ١٩٧].
(الجَسَّاسَةُ) - ورد ذكرها في «صحيح مسلم» [٦، مج ٤، ص٢٢٦١].
(الحَجَرُ الأَسْوَدُ) - لم يورده في «فهرس الأسماء الجغرافية» مع أنه عند كلمة (حَجَر) في «المعجم المفهرس» [٤، مج ١، ص ٤٢٥] أحاله على «فهرس الأسماء الجغرافية» - وهو المكان الصحيح - لكنه أورده عند كلمة (أَسْوَد) في «المعجم» ذاته [٤، مج ٣، ص ٢٠].
(مَرْحَبْ اليَهُودِي) - ورد ذكره في «صحيح مسلم» [٦، مج ٣، ص ١٤٤٠، ١٤٤١].

ثَانِيًا: أَحَادِيثٌ لَمْ تُذْكَرْ فِي «المُعْجِمْ »:
وقد ظهر لي أن أحاديث لم تذكر في «المعجم المفهرس» عند أي كلمة من كلماتها الكثيرة:
٣٦٥