٢٦٨٤ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى» (١).
[ب ٢٥٥٧، د ٢٦٩٨، ع ٢٦٥٦، ف ٢٨٢١، م ٢٦٥٨] تحفة ٥٢٩٨، إتحاف ٧١٥٤.
١٠٧١ - باب لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا
٢٦٨٥ - (١) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى (٢) اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ» (٣).
[ب ٢٥٥٨، د ٢٦٩٩، ع ٢٦٥٧، ف ٢٨٢٢، م ٢٦٥٩] تحفة ٩٢٥٣، إتحاف ١٢٦٧٠.
١٠٧٢ - بابٌ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلسِ
٢٦٨٦ - (١) حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا* حَجَّاجٌ - يَعْنِي: ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ رُفَيْعٍ (٤) أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا جَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ الآنَ كَلَامًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا خَلَا، فَقَالَ: «هَذَا كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجَالِسِ» (٥).
[ب ٢٥٥٩، د ٢٧٠٠، ع ٢٦٥٨، ف ٢٨٢٣، م ٢٦٦٠] تحفة ١١٦٠٣، إتحاف ١٧٠٦١.
(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٤٧٥) ومسلم حديث (٢١٠٠) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٣٦٠).
(٢) في بعض النسخ الخطية«ينتجين» وفي بعض النسخ الخطية«يتناجين» والمراد المساررة والتشاور، بحيث لا يسمعهما الآخر.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٦٢٩٠) ومسلم حديث (٢١٨٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٤١٠).
* ت ٢٢٥/ب.
(٤) في بعض النسخ الخطية«رفيع عن أبي العالية» وهو خطأ، رفيع هو ابن مهران، وكنيته أبو العالية.
(٥) سنده حسن، وأخرجه أبو داود حديث (٤٨٥٩) وقال الألباني: حسن صحيح، وانظر: حديث عمرو بن العاص عند أبي داود حديث (٤٨٥٧) وحديث عائشة عند النسائي حديث (١٣٤٤).
* ك ٢٧٨/أ.
(٢) في بعض النسخ الخطية«ينتجين» وفي بعض النسخ الخطية«يتناجين» والمراد المساررة والتشاور، بحيث لا يسمعهما الآخر.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٦٢٩٠) ومسلم حديث (٢١٨٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٤١٠).
* ت ٢٢٥/ب.
(٤) في بعض النسخ الخطية«رفيع عن أبي العالية» وهو خطأ، رفيع هو ابن مهران، وكنيته أبو العالية.
(٥) سنده حسن، وأخرجه أبو داود حديث (٤٨٥٩) وقال الألباني: حسن صحيح، وانظر: حديث عمرو بن العاص عند أبي داود حديث (٤٨٥٧) وحديث عائشة عند النسائي حديث (١٣٤٤).
* ك ٢٧٨/أ.
٢ / ٨٧٥