توكيدُ المتصل المنصوبِ بالمنفصل المرفوع
في قول علي - رضي الله عنه -: «بعثني رسولُ الله - ﷺ - أنا والزبيرَ» (١).
قال ابن الملقن:
«وقولُ علي - رضي الله عنه -: بعثني رسول الله - ﷺ - أنا والزبير والمقداد، أكَّد الضميرَ المنصوب بـ (أنا)، كقوله تعالى: ﴿إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا﴾ (٢) وقيل: لا يؤكدُ بها ضميرُ المنصوب؛ لأنها في موضع رفع، ولا يؤكد المنصوبُ بالمرفوع، ويكون (أنا) في الآية فاصلةً على هذا؛ مثل: ﴿هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾ (٣)» (٤).
بيان المسألة:
ذكر ابنُ الملقن قولين للعلماء حول تأكيد الضمير المتصل المنصوب بالمنفصل المرفوع، وبيان ذلك فيما يلي:
اختلف العلماءُ حول جواز تأكيدِ الضمير المتصل المنصوب بالمنفصلِ المرفوع على قولين:
أحدُهما: جوازُ التأكيد بالمنفصل المرفوع مطلقًا (٥)، قال الزمخشريُّ: «... وأما المنصوبُ والمجرور فيؤكَّدان بغير شريطة ...» (٦).
وقال ابنُ مالك: «ولك أن تؤكدَه بضمير الرفع المنفصل، مرفوعًا كان المؤكَّد، أو منصوبًا، أو مجرورًا ... وقد دللتُ على هذا بقولي:
ومُضْمَرَ الرَّفْعِ الَّذِي قَدِ انْفَصَلْ ... أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ» (٧)
وثانيهما: منعُ تأكيد المتصل المنصوب بالمنفصل المرفوع؛ وذاك أن الضمير المنفصلَ أصلُه
(١) صحيح البخاري ٥/ ١٤٥، باب غزوة الفتح.
(٢) الكهف: ٣٩.
(٣) المزمل: ٢٠.
(٤) التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٢١/ ٤١٩.
(٥) المفصل في صنعة الإعراب ١٤٦، شرح الكافية ٣/ ١١٨٦، الارتشاف ٤/ ١٩٥٩، المقاصد الشافية ٥/ ٣٨.
(٦) المفصل في صنعة الإعراب ١٤٦.
(٧) شرح الكافية ٣/ ١١٨٦.
(٢) الكهف: ٣٩.
(٣) المزمل: ٢٠.
(٤) التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٢١/ ٤١٩.
(٥) المفصل في صنعة الإعراب ١٤٦، شرح الكافية ٣/ ١١٨٦، الارتشاف ٤/ ١٩٥٩، المقاصد الشافية ٥/ ٣٨.
(٦) المفصل في صنعة الإعراب ١٤٦.
(٧) شرح الكافية ٣/ ١١٨٦.
٣٩