ثم ذكر البخاري حديث زيد بن خالد أن النبي - ﷺ - سأله رجل عن اللقطة. قال: (اعرف وكاءها). أو قال: وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فإن جاء ربها فأدها إليه. قال فضاله الإبل فغضب حتي احمرت وجنتاه. فقال: «وما لك ولها» الحديث.
رواه مسلم -أيضًا- وغيره.
غضه - ﷺ - في هذا الحديث إنما كان استقصارًا لعلم السائل، وسوء فهمه، إذ لم يراع المعنى المشار إليه، ولم ينتبه له.
ثم ذكر أيضًا حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله - ﷺ - عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب. ثم قال للناس: (سلوني عما شئتم قال رجل: من أبي؟ قال: أبوك حذيفة) فقام آخر فقال: من أبي يا رسول الله؟ فقال: (أبوك سالم مولى شيبة) فلما رأى (عمر) ما في وجهه. قال: يا رسول الله إنا نتوب إلى اللهعز وجل).
رواه مسلم- أيضًا- وغيره.
وغضبه - ﷺ - في هذا الحديث، لكثرة سؤالهم وإحفائهم في المسألة وفي ذلك إيذاء له.
قال تعالى: ﴿... وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ...﴾.
قال تعالى: ﴿غن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة﴾ فلما أكثروا عليه.
قال: سلوني عما شئتم وأخبر بما سألوه.
وفي الصحيحين وغيرهما من حديث عائشةرضي الله عنها- قالت: قدم رسول الله - ﷺ - من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله - ﷺ - هتكه وتلون
٣٤٣