٣ - (الإسحات فِي المكاسب)
أَبُو عبيد: أسْحَت فِي تِجَارَته وأسحت تِجَارَته - إِذا اكْتسب السُحْت. قَالَ أَبُو إِسْحَق: هُوَ من قَوْلهم سحتّ الشيءَ أسحته سحْتًا وأسْحَتّه - إِذا أَخَذته قَلِيلا قَلِيلا وكل شَيْء غير مبارك فِيهِ - سُحْت. صَاحب الْعين: السُحْت والسُحُت - مَا خبُث من المكاسب وحرُم فلزِم عَنهُ الْعَار وقبيح الذِكْر كثمَن الْكَلْب والخمْر وَنَحْوهمَا وَالْجمع أسحات والإسحات - الاستئصال مِنْهُ وأسحتّ الرجل - استأصَلت مَا عِنْده وَمِنْه الإسحاق فِي الخِتان وَقد تقدم وَكَذَلِكَ الإسحاق فِي المَال والربا - الادّيان بِالزِّيَادَةِ يثنى بِالْوَاو وَالْيَاء وَقد رَبا المَال - زَاد بالرِبا والمُرْبي - الَّذِي يَأْتِي الرِبا. أَبُو عبيد: الرُبْية من الرِبا وَفِي الحَدِيث) لَيْسَ عَلَيْهِم رُبْيَة وَلَا دَم (. صَاحب الْعين: المؤْكِل - الْمُعْطِي بالرِبا وَهُوَ يستأكل أَمْوَال النَّاس - يطْلبهَا للْأَكْل. أَبُو عبيد: اللِياط - الرِبا من قَوْلهم لُطْت الشَّيْء - ألصقْته وأخفَيْته وَمِنْه الحَدِيث فِي الرِبا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة) فَإِنَّهُ لِياط مُبرّأ من الله جلّ وعزّ (.
٣ - (الاختزان والادّخار)
خزَنْت الشيءَ أخزُنُه خَزْنا واختزنْته والخِزانة - الْموضع الَّذِي يُخْزَن فِيهِ الشَّيْء وَجَمعهَا خَزَائِن وَفِي التَّنْزِيل) وإنْ منْ شَيْء إِلَّا عندَنا خزَائنه (والخِزانة - عمَل الخازن. صَاحب الْعين: خِزانة الْإِنْسَان - قلبه وخازِنه - لِسَانه على المثَل وَقَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ) إِذا كَانَ خازِنُك حفيظًا وخزانتُك أمينةً رشدْت فِي أَمر دُنياك وآخرَتك (يَعْنِي اللِّسَان وَالْقلب. ابْن دُرَيْد: المِقْلاد - الخِزانة وَفِي التَّنْزِيل) لَهُ مَقاليد السّموات وَالْأَرْض (. قَالَ أَبُو صَالح: هِيَ المفاتيح وَاحِدهَا مِقلَد. صَاحب الْعين: كنَزْت الشَّيْء أكنزه واكتنزْته يَعْنِي ادّخرته وَالِاسْم الكَنْز وَالْجمع كُنوز والكُلأة - الذّخيرة من الزَّاد وَقد تقدم أَنَّهَا السَّلَم. أَبُو زيد: بأرْت الْمَتَاع أبأرَه - ذخرْته وَهِي البِئيرة.
٣ / ٤٤٥