الطّرْد
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: طردْته - نفيته وأطرَدْته - نحّيته وأطردَت الْكلاب الصّيد - نحّته. أَبُو عبيد: طردْته - نحّيته عنّي وأطردته - نفيته والطّريد - المطرود والطّريد - الرجل يولَد بعد أَخِيه فَالثَّانِي طريد الأول والطّريدة - مَا طردْت من صيْد وَغَيره والمُطاردة فِي الْقِتَال مِنْهُ. سِيبَوَيْهٍ: طردْته فذهبَ لَا مُطَاوع لَهُ من لَفظه. أَبُو عبيد: اطّرد الشَّيْء - تبِع بعضه بَعْضًا وَجرى وَأنْشد: أتعرِف رسْمًا كاطّراد المَذاهب أَبُو زيد: رجل طَريد فِي قوم طرائد وَامْرَأَة طَريد وطَريدة وَقد طردَه يطرُده طرْدًا وطرَدًا. ابْن السّكيت: هُوَ الطّرْد والطّرَد. وَقَالَ: مرّ يطردُهم ويشحَنُهم ويكشحُهم ويكسَعهم ويكسؤهم ويكرُدُهم كرْدًا - أَي يسوقهم وخصّ بَعضهم سوْق العدوّ فِي الْحَرْب. أَبُو عبيد: شللْته أشُلّه شلًا - طردته وانشلّ. ابْن دُرَيْد: وَمِنْه شلّ العَيْر أُنُنَه والرّاعي إبلَه وعيْر مِشَلّ - كثير الطّرد. ابْن السّكيت: هُوَ الشّلّ والشّلل. أَبُو عبيد: أشقَذْته - طردْته وشقِذ هُوَ - ذهب وَهُوَ الشّقَذان. وَقَالَ: طردْتُه واتبعته وَأنْشد: يَقْلو نحائصَ أشْباهًا محمْلَجة وَقَالَ: ذُدْته ذوْدًا - طردته. ابْن السّكيت: أذَدْته - أعنْته على ذِياد إبِله والوَسيق - الطّرد وَأنْشد: من أهلِ نَيّان وسيقٌ أحدَب وَقَالَ: جَاءَ يظِفه ويظأفُه ظأفًا - إِذا جَاءَ يطرُده مرهِقًا لَهُ وَيُقَال جَاءَ مفرشه فِي هَذَا الْمَعْنى، وَقَالَ: جَاءَ ينفِثه ويكِظه - للَّذي يطرُد شَيْئا من خلفِه وَقد كَاد يلحَقه ومرّ يشحَذه. وَقَالَ: هُوَ يقْعَط الدوابّ - إِذا كَانَ عَجولًا يَسُوقهَا سوْقًا شَدِيدا وَرجل قِعاط. غَيره: قعَطَها يقعَطها قعْطًا وقعّطها. ابْن السّكيت: مرّ يزعَق دوابّه زعْقًا -
٣ / ٣٥٣