ولهذا قال العلماء أيضًا- حسبما في أواخر «شرح نظم بيوع» ابن جماعة ٢ - ونقله غير واحد- ما نصّه: (من البدع المحرمة: التواطؤ على ترك إهمال اقتناء الخيول لأهل القدرة، واكتساب أنواع العدّة، وتعلم الرماية التي بها يسيد الرجل ويصول ٣، وترك التحصين ٤ والتحفير على ثغور المؤمنين، قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ ٥ والتحفير والتحصين من العدّة) ٦ اهـ.
قال في (الكشاف «: (»من قوة«- أي- من كل ما يتقوّى به في الحرب من
١ - سورة البقرة / آية ١٥٣، ١٥٥، ونصّها: ﴿يَا أَيُّةا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّة مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ * وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾.
٢ - هو: أبو بكر بن القاسم بن جماعة الهواري التونسي، الشيخ الفاضل، من شيوخه:»ابن واجد«، وهو أول من أدخل شرحه على الجمل لأفريقية.
وممّن شرح نظمه هذا»القبّاب لما وتوجد نسخة منه في دار الكتب الوطنية بتونس «فهرس العبدلية» رقم: ١٩٧٣٨.
وقال كنون- في ترجمة- «أبو القاسم بن خجو»: (أن له كتاب: شرح نظم بيوع ابن جماعة«. مات (سنة ٧١٢هـ). (وفيات الونشريسي في كتاب:»ألف سنة من الوفيات«: ١٠١، كنون- النبوع المغربي: ١/ ٢٦٢).
٣ - من صال بمعنى: وثب، ويقال:»ربّ قول أشد من صول«الرازي- الصحاح: ٢٩٦).
٤ - التحصين: تقوية الموضع بالحفر وبالأسلاك الشائكة وبالألغام وبالنار. (شيت خطاب- المصطحات العسكرية: ١/ ١٨٨).
٥ - سورة الأنفال / آية ٦٠، وتمامها: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾.
٦ - لقد بحثت عنه في»شرح القباب لنظم بيوع ابن جماعة" ولكنني لم أقف عليه ولعلّه يكون في شرخ آخر.
٢ - هو: أبو بكر بن القاسم بن جماعة الهواري التونسي، الشيخ الفاضل، من شيوخه:»ابن واجد«، وهو أول من أدخل شرحه على الجمل لأفريقية.
وممّن شرح نظمه هذا»القبّاب لما وتوجد نسخة منه في دار الكتب الوطنية بتونس «فهرس العبدلية» رقم: ١٩٧٣٨.
وقال كنون- في ترجمة- «أبو القاسم بن خجو»: (أن له كتاب: شرح نظم بيوع ابن جماعة«. مات (سنة ٧١٢هـ). (وفيات الونشريسي في كتاب:»ألف سنة من الوفيات«: ١٠١، كنون- النبوع المغربي: ١/ ٢٦٢).
٣ - من صال بمعنى: وثب، ويقال:»ربّ قول أشد من صول«الرازي- الصحاح: ٢٩٦).
٤ - التحصين: تقوية الموضع بالحفر وبالأسلاك الشائكة وبالألغام وبالنار. (شيت خطاب- المصطحات العسكرية: ١/ ١٨٨).
٥ - سورة الأنفال / آية ٦٠، وتمامها: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾.
٦ - لقد بحثت عنه في»شرح القباب لنظم بيوع ابن جماعة" ولكنني لم أقف عليه ولعلّه يكون في شرخ آخر.
٢٤٦