وأمّا إنْ لم يشهروه ولا أعلنوه، ولكن اتهموا بذلك فقط، فالتهمة قوية لا شكّ في قوتها، من مثل هؤلاء القبائل لشهرتهم بذلك، فيجرى حكمهم على قول صاحب «التبصرة»،٤ ما نصّه: (المتهم بالفجور وقطع الطريق، والسرقة والزنا- أي وكتمان الجواسيس والغصّاب، ونحو ذلك- لا بدّ أنْ يكشف ويستقصى ٣ أمره بقدر تهمته وشهرته بذلك، وربما كان الكشف بالضرب، أو بالسجن دون الضرب على قدر ما اشتهر منه) ٦.
١ - في «ب»: (أحوالهم).
٢ - أنظر: ...
٣ - أنظر: المسألة الخامسة: ...
٤ - الإمام القاضي: برهان الدين، إبراهيم بن علي بن فرحون، عالم، بحّاث، نشأ في المدينة، مغربي الأصل، من شيخ المالكية، تولى القضاء بالمدينة (سنة ٧٩٢هـ)، وكتابه هذا: قد ذكر فيه شيئًا من فوائد الإمام السبكي والبلقيني. ومن كتبه- أيضًا-: «الدلياج المذهب- ط»، و«طبقات علماء المغرب» مات (سنة ٧٩٩هـ). (ابن حجر- الدرر الكامنة.: ١/ ٤٨، وفيات الونشريسي في «كتاب ألف سنة من الوفيات»: ١٣٣، التنبكتي- نيل الابتهاج: ٣٠ - ٣١، حاجي خليفة- كشف الظون: ١/ ٣٣٩، الزركلي- الأعلام: ١/ ٥٢).
٥ - أي يبلغ الغاية في البحث عن أمره، (البستاني- فاكهة البسنان: ١١٦٧).
٦ - أنظر: ابن فرحون- التبصرة: ٢/ ١٢٠، (الفصل الثالث: الدعوى بالتهم والعدوان)، حيث وجدت أن: ما نقله «المصنف» - رحمه الله- هنا مخالف في لفظه لما هو في «التبصرة»، فالنص كما ورد: (المتهم بالفجور كالسرقة، وقطع الطرق، والقتل، والزنا، وهذا القسم: لا بدّ أن يكشفوا، ويستقصى عليهم بقدر تهمتهم وشهرتهم بذلك، وربما كان بالضرب والحبس، وبالحبس دون الضرب على قدر ما اشتهر عنهم)، فقد جاء النص خاليأمن قوله (أي: وكتمان الجواسيس والغصاب، ونحو ذلك)، فجعلته بين معترضتين حتى أبيّن أنه من قول- التُّسوليرحمه الله- وليس داخلًا في قول صاحب التبصرة. ونقله - أيضًا- المصنف (التُّسولي) في «البهجة في شرح التحفة»: ٢/ ٣٦٣ «في دعوى السرقة».
٢ - أنظر: ...
٣ - أنظر: المسألة الخامسة: ...
٤ - الإمام القاضي: برهان الدين، إبراهيم بن علي بن فرحون، عالم، بحّاث، نشأ في المدينة، مغربي الأصل، من شيخ المالكية، تولى القضاء بالمدينة (سنة ٧٩٢هـ)، وكتابه هذا: قد ذكر فيه شيئًا من فوائد الإمام السبكي والبلقيني. ومن كتبه- أيضًا-: «الدلياج المذهب- ط»، و«طبقات علماء المغرب» مات (سنة ٧٩٩هـ). (ابن حجر- الدرر الكامنة.: ١/ ٤٨، وفيات الونشريسي في «كتاب ألف سنة من الوفيات»: ١٣٣، التنبكتي- نيل الابتهاج: ٣٠ - ٣١، حاجي خليفة- كشف الظون: ١/ ٣٣٩، الزركلي- الأعلام: ١/ ٥٢).
٥ - أي يبلغ الغاية في البحث عن أمره، (البستاني- فاكهة البسنان: ١١٦٧).
٦ - أنظر: ابن فرحون- التبصرة: ٢/ ١٢٠، (الفصل الثالث: الدعوى بالتهم والعدوان)، حيث وجدت أن: ما نقله «المصنف» - رحمه الله- هنا مخالف في لفظه لما هو في «التبصرة»، فالنص كما ورد: (المتهم بالفجور كالسرقة، وقطع الطرق، والقتل، والزنا، وهذا القسم: لا بدّ أن يكشفوا، ويستقصى عليهم بقدر تهمتهم وشهرتهم بذلك، وربما كان بالضرب والحبس، وبالحبس دون الضرب على قدر ما اشتهر عنهم)، فقد جاء النص خاليأمن قوله (أي: وكتمان الجواسيس والغصاب، ونحو ذلك)، فجعلته بين معترضتين حتى أبيّن أنه من قول- التُّسوليرحمه الله- وليس داخلًا في قول صاحب التبصرة. ونقله - أيضًا- المصنف (التُّسولي) في «البهجة في شرح التحفة»: ٢/ ٣٦٣ «في دعوى السرقة».
١١٢