وهل يعدّ مانع المعونة باغ ٣ أم لا؟ وما حكم أحوال البغاة؟. وهل القول بعدم ردّها يجوز العمل به، أم لا؟!.
أجيبوا عمّا ذكرنا، وعمّا يناسب المقام والحال ممّا لم يحضرنا، وداووا عللنا- أبقاكم الله- فقد ضاق من هذه الأمور الضرع، وكاد القائم بأمر المسلمين- لضيق الأسباب- أن يتخلّف عن الأمر، ويطرح (ثوب) الامارة والدرع- مأجورين، والسلام.
في التاسع عشر من ذي الحجّة عام اثنين وخمسين ومائتين وألف، عن إذن الحاج عبد القادر محيي الدين.
١ - في «ب» و«ج» و«د»: (يتمكن) وهو تصحيف.
٢ - الجفوة: بالفتح، وتكسر: «الجفاء والغلظة» يقال: «فلان ظاهر الجفوة» بالكسر، (وفلان به جفوة) بالفتح، إذا كان هو مجفوًا، ويقال: (رجل جافي الخلقة، وجافي الخلق) أي: غليظ العشرة، خرق في المعاملة متحامل عند الغضب، وجمعه: جفاة. أنظر: ابن منظور- لسان العرب: ٦٤٦.
٣ - الباغي: الظالم المستعلي، جمعه: بغاة، وشرعًا:
«الحصفكى»: هم الخارجون على الإمام الحق بغير الحق.
«الصنعاني»: هم الذين يظهرون أنهم محقون، وأن الإمام مبطل، وحاربوه، أو عزموا على حربه.
في اصطلاح الفقهاء: «النووي»: هم المخالفون للإمام الخارجون من طاعته بالامتناع من أداء ما عليهم.
«ابن عابدين»: الطالبون لما لا يحلّ من جور وظلم.
«المالكية»: الخارجون عن طاعة السلطان.
«الشافعية»: الخارجون عن الإمام الأعظم، القائم بخلافة النبوّة في حراسة الدين وسياسة الدنيا.
«الحنابلة»: هم الظلمة الخارجون عن طاعة الإمام، المعتدون عليه.
«الجعفرية»: من خرج على إمام عادل، وقاتله ومع تسليم الحق إليه.
«بعض أهل العلم»: هم كل فئة لهم منعة، يتغلّبون، ويجتمعون، ويقاتلون. (أبو جيب- القاموس الفقهي: ٤٠).
٢ - الجفوة: بالفتح، وتكسر: «الجفاء والغلظة» يقال: «فلان ظاهر الجفوة» بالكسر، (وفلان به جفوة) بالفتح، إذا كان هو مجفوًا، ويقال: (رجل جافي الخلقة، وجافي الخلق) أي: غليظ العشرة، خرق في المعاملة متحامل عند الغضب، وجمعه: جفاة. أنظر: ابن منظور- لسان العرب: ٦٤٦.
٣ - الباغي: الظالم المستعلي، جمعه: بغاة، وشرعًا:
«الحصفكى»: هم الخارجون على الإمام الحق بغير الحق.
«الصنعاني»: هم الذين يظهرون أنهم محقون، وأن الإمام مبطل، وحاربوه، أو عزموا على حربه.
في اصطلاح الفقهاء: «النووي»: هم المخالفون للإمام الخارجون من طاعته بالامتناع من أداء ما عليهم.
«ابن عابدين»: الطالبون لما لا يحلّ من جور وظلم.
«المالكية»: الخارجون عن طاعة السلطان.
«الشافعية»: الخارجون عن الإمام الأعظم، القائم بخلافة النبوّة في حراسة الدين وسياسة الدنيا.
«الحنابلة»: هم الظلمة الخارجون عن طاعة الإمام، المعتدون عليه.
«الجعفرية»: من خرج على إمام عادل، وقاتله ومع تسليم الحق إليه.
«بعض أهل العلم»: هم كل فئة لهم منعة، يتغلّبون، ويجتمعون، ويقاتلون. (أبو جيب- القاموس الفقهي: ٤٠).
١٠٤