وهؤلاءِ العَشَرةُ الذين بَيَّنَ وفياتِهُم بعد النبيِّ - ﷺ -، هم المشهودُ لهم بالجنَّةِ.
ثم بيَّن وَفياتِ جماعةٍ من الصَّحابةِ معمَّرِيْن، فَقَالَ:
(وعاشَ حَسَّانُ) بنُ ثابتِ بنِ المنذرِ بنِ حرامٍ الأنصاريُّ، و(٣) (كذا حَكِيمُ) بنُ حزامِ بنِ خويلدٍ، وهو ابنُ أخي خَديجَةَ (عِشْرينَ) سَنةً (بعدَ مئةٍ) مِنَ السِّنين، (تَقُوْمُ) أي: تَتِمُّ (سِتُّونَ) مِنْهَا (في الإسلامِ)، وَستّونَ قبلهُ (٤) في الجاهليةِ، (ثُمَّ حَضَرَتْ) بالمدينةِ الشريفةِ وفاةُ كُلٍّ مِنهما (سنةَ أربعٍ وخمسينَ خَلَت) أي: مضَتْ مِنَ الهجرةِ.
وَقِيْلَ في وفاةِ الأولِ: سنةُ خمسينَ. وَقِيْلَ: سنةُ أربعينَ، وَقِيْلَ: قبلها (٥).
وفي وفاةِ الثاني (٦): سنةُ ستينَ، وَقِيْلَ: سنةُ ثمانٍ وخمسينَ، وَقِيْلَ: سنةُ خمسينَ (٧).
قال الزبيرُ بنُ بَكَّارٍ: كان مولدُ حكيمٍ (٨) بجوفِ الكعبةِ.
قَالَ شَيْخُنا: ولا يُعرفُ ذلك لغيرِهِ.
(وفوقَ حسانَ) المذكورِ من آبائِهِ (ثلاثةٌ) متواليةٌ: ثابتٌ، والمنذرُ، وحرامُ، (كذا عاشُوا) أي: مئةً وعشرينَ سنةً (٩).
(١) في (م): «بالصرف».
(٢) انظر: تاريخ دمشق ٢٥/ ٤٨٨.
(٣) الواو ساقطة من (م).
(٤) في (ع): «قبلها».
(٥) انظر: من عاش مئة وعشرين من الصحابة: ٤٨ - ٦٩، وأهل المئة فصاعدًا: ١١٥.
(٦) في (م) زيادة: «في».
(٧) انظر: من عاش مئة وعشرين من الصحابة: ٤٨ - ٦٩، وأهل المئة فصاعدًا: ١١٥.
(٨) في (ع): «حكيم بن حزام».
(٩) وكذا قال الإمام الترمذي في كتاب: «تسمية أصحاب رسول الله - ﷺ -» (١٢٤).
(٢) انظر: تاريخ دمشق ٢٥/ ٤٨٨.
(٣) الواو ساقطة من (م).
(٤) في (ع): «قبلها».
(٥) انظر: من عاش مئة وعشرين من الصحابة: ٤٨ - ٦٩، وأهل المئة فصاعدًا: ١١٥.
(٦) في (م) زيادة: «في».
(٧) انظر: من عاش مئة وعشرين من الصحابة: ٤٨ - ٦٩، وأهل المئة فصاعدًا: ١١٥.
(٨) في (ع): «حكيم بن حزام».
(٩) وكذا قال الإمام الترمذي في كتاب: «تسمية أصحاب رسول الله - ﷺ -» (١٢٤).
٢ / ٣١١