و(١) جَمَعَ النَّاظِمُ بينَهُما بأنَّ المرادَ أولُ النصفِ الثاني، فهو آخرُ وقتِ الضَّحى، وهو من (٢) آخرِ النهارِ باعتبارِ أنه من النصفِ الثاني، واستدَلَّ له بخبرٍ عن عائشةَ (٣).
والرابعُ: قِيْلَ: ساعة (٤) وفاتِهِ، وهي حينَ الزوالِ يومُ الاثنينِ (٥)، وقِيْلَ: ليلةُ الثلاثاءِ (٦). وقِيْلَ: عندَ الزوالِ يومَ الثلاثاءِ (٧)، وقِيْلَ: ليلةُ الأربعاءِ، وقِيْلَ: يومُهُ (٨).
(وقُبِضَا) أي: مات (عَامَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ) من الهجرةِ (التَّالي) له - ﷺ - في الذكرِ فيما مَرَّ، وفي الولايةِ والوفاةِ، وهو أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ (الرِّضَا) أي: المرضِيُّ في جُمادى الأولى (٩)، وقِيْلَ: في جمادى الآخرة (١٠)، وقِيْلَ: في ربيعٍ الأولِ، لليلةٍ خلَتْ منه (١١).
(١) في (م) زيادة: «قد» ولا وجود لها في بقية النسخ.
(٢) في (م): «في».
(٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٨، والتقييد والإيضاح: ٤٣٥.
(٤) في (م): «ساعاة».
(٥) نقل السخاوي عن الحاكم أنه قال في الإكليل: أنه أصح الأقوال وأثبتها. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٦) رواه سيف عن هشام، عن أبيه، وحكاه الحاكم. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٧) رواه البيهقي عن ابن عباس. وانظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٨) يعني يوم الأربعاء، وانظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٦.
(٩) وهو قول الواقدي، وعمرو بن عليِّ الفلاس، وبه جزم المزي في تهذيب الكمال ٤/ ٢٠٦ (٣٤٠٥) قال العراقي: «وتقييده بجمادى الأولى مخالف لقول الأكثرين».
انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٩، والتقييد والإيضاح: ٤٣٥.
(١٠) وإليه ذهب ابن إسحاق، وابن زبر، وابن قانع، وابن حبان، وابن عبد البر، وابن الجوزي، والذهبي. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٩.
(١١) قال السخاوي: «رواه البغوي من طريق الليث». فتح المغيث ٣/ ٢٤٦.
قلنا: لم نجده في شرح السنة ولا المصابيح، بل نص على خلافه في شرح السنة فقال: «مات بعد رسول الله - ﷺ - بسنتين وأشهر في آخر جمادى الآخرة يوم الاثنين سنة ثلاث عشرة». شرح السنة ١٤/ ٧٦.
(٢) في (م): «في».
(٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٨، والتقييد والإيضاح: ٤٣٥.
(٤) في (م): «ساعاة».
(٥) نقل السخاوي عن الحاكم أنه قال في الإكليل: أنه أصح الأقوال وأثبتها. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٦) رواه سيف عن هشام، عن أبيه، وحكاه الحاكم. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٧) رواه البيهقي عن ابن عباس. وانظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٥.
(٨) يعني يوم الأربعاء، وانظر: فتح المغيث ٣/ ٢٤٦.
(٩) وهو قول الواقدي، وعمرو بن عليِّ الفلاس، وبه جزم المزي في تهذيب الكمال ٤/ ٢٠٦ (٣٤٠٥) قال العراقي: «وتقييده بجمادى الأولى مخالف لقول الأكثرين».
انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٩، والتقييد والإيضاح: ٤٣٥.
(١٠) وإليه ذهب ابن إسحاق، وابن زبر، وابن قانع، وابن حبان، وابن عبد البر، وابن الجوزي، والذهبي. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٤٩.
(١١) قال السخاوي: «رواه البغوي من طريق الليث». فتح المغيث ٣/ ٢٤٦.
قلنا: لم نجده في شرح السنة ولا المصابيح، بل نص على خلافه في شرح السنة فقال: «مات بعد رسول الله - ﷺ - بسنتين وأشهر في آخر جمادى الآخرة يوم الاثنين سنة ثلاث عشرة». شرح السنة ١٤/ ٧٦.
٢ / ٣٠٧