وحينئذ: فإن اختلفت حقائق تلك المعاني فهو الجنس: حيوان. وإلا فهو النوع: كإنسان. وبعضهم يعكس.
وإن وضع اللفظ الواحد للمعاني المتعددة لا باعتبار أمر اشتركت فيه: فهو المشترك اللفظي (٣). كعين: للجارحة والجارية (٤).
فصل
والمجاز: هو الكلمة المستعملة في [٧/ب] غير ما وضعت له في اصطلاح التخاطب لعلاقة مع قرينة (٥).
وهو نوعان: مرسل. كاليد للنعمة، والعين للرؤية.
(١). (أ) (ع) (س): لفظا ومعنى.
(٢) إضافة من (أ) (ع) (س).
(٣) (ع): مشترك اللفظ.
(٤) ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب ١/ ١٣٣.
(٥) عند الحنابلة: قول مستعمل بوضع ثان لعلاقة. ينظر: المرداوي، التحبير ١/ ٣٩١.
(٢) إضافة من (أ) (ع) (س).
(٣) (ع): مشترك اللفظ.
(٤) ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب ١/ ١٣٣.
(٥) عند الحنابلة: قول مستعمل بوضع ثان لعلاقة. ينظر: المرداوي، التحبير ١/ ٣٩١.
٩٤