[البقرة: ٧٤]
اختلفوا في التاء والياء في قوله «١»: وَمَا اللَّهُ «٢» بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة/ ٧٤]. فقرأ ابن كثير كلّ ما «٣» في القرآن من قوله «٤»: وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ بالتاء، إلا
ثلاثة أحرف: قوله «٥»: لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما يعملون [البقرة/ ٧٤] بالياء «٦» وقوله «٧»: يردون إلى أشد العذاب، وما الله بغافل عما يعملون [البقرة/ ٨٥] بالياء.
وقوله «٨»: لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [البقرة/ ١٤٤]، بالياء. وقرأ ما كان من قوله: وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ بالياء [الأنعام/ ١٣٢ والنمل/ ٩٣].
وقرأ نافع من هذه الثلاثة الأحرف حرفين بالياء: قوله:
إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون بالياء، وكذلك:
لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ بالياء، وسائر القرآن بالتاء.
(١) في (ط): قوله تعالى.
(٢) في (م): وما ربك، وهي من سورة الأنعام/ ١٣٢.
(٣) في (ط): كل ما كان.
(٤) في (ط): قوله عز وجل.
(٥) في (ط): قوله تعالى.
(٦) سقطت من (م).
(٧) في (ط): وقوله تعالى.
(٨) في (ط): وقوله تعالى.
(٢) في (م): وما ربك، وهي من سورة الأنعام/ ١٣٢.
(٣) في (ط): كل ما كان.
(٤) في (ط): قوله عز وجل.
(٥) في (ط): قوله تعالى.
(٦) سقطت من (م).
(٧) في (ط): وقوله تعالى.
(٨) في (ط): وقوله تعالى.
٢ / ١١٠