وأمّا تركه إمالة الألف في الرفع نحو: قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ فللزوم الراء فيه الضمة، والراء تمنع الإمالة إذا انضمت أو انفتحت كما تجلبها إذا انكسرت.
[البقرة: ٢٠]
حدثنا أحمد بن موسى «٢»: قال: اتفقوا على يَخْطَفُ [البقرة/ ٢٠] أنّ طاءه مفتوحة.
[الحج: ٣١]
واختلفوا في: فَتَخْطَفُهُ [الحج/ ٣١] فقرأ نافع: فتخطفه الطير بفتح التاء والخاء والطاء مشددة «٣».
قال أبو علي: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن السري «٤» أنّ خطف يخطف أعلى من خطف يخطف.
وقال «٥» أبو الحسن: زعم يونس أن خطف يخطف أكثر في كلام العرب، وأنّها قراءة أبي عمرو، قال: وكذلك كان «٦»
(١) كذا في (ط)، وفي (م): تركوه.
(٢) في (ط): قال أحمد بن موسى.
(٣) السبعة ص ١٤٦.
(٤) سقط من (ط): إبراهيم بن السري. وهو الزجاج شيخ أبي علي الفارسي وتلميذ المبرد. وتقدمت ترجمته ص ١٩٨.
(٥) في (ط): قال.
(٦) «كان» ساقطة من (ط).
(٢) في (ط): قال أحمد بن موسى.
(٣) السبعة ص ١٤٦.
(٤) سقط من (ط): إبراهيم بن السري. وهو الزجاج شيخ أبي علي الفارسي وتلميذ المبرد. وتقدمت ترجمته ص ١٩٨.
(٥) في (ط): قال.
(٦) «كان» ساقطة من (ط).
١ / ٣٩٠