وقد يحتمل بيت كعب الرفع على الوجهين اللّذين ذكرناهما فيمن رفع قيله في الآية.
[الزخرف: ٨٩]
قال قرأ نافع وحده وقل سلام فسوف تعلمون [الزخرف/ ٨٩] بالتاء، وقال ابن ذكوان عن ابن عامر بالياء، وقال هشام «١» بالتاء.
وقرأ الباقون بالياء وقال الخفّاف: عن أبي عمرو: الياء والتاء عندي سواء «٢» وجه الياء أن يحمل على الغيبة التي هي: فاصفح عنهم ...
فسوف يعلمون [الزخرف/ ٨٩].
ووجه التاء على الخطاب على قل المظهر في الكلام: قل لهم سوف تعلمون، وكلاهما قريب المتناول كما خبّر أبو عمرو فيه.
[الزخرف: ٥٨]
قال: وقرأ أبو عمرو وابن كثير «٣»: وقالوا أآلهتنا خير [الزخرف/ ٥٨] ممدودة- استفهام «٤» - في تقدير ثلاث ألفات، وقال عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي: أأالهتنا بهمزتين بعد الثانية ألف.
(١) في السبعة هشام بن عمّار.
(٢) السبعة ص ٥٨٩.
(٣) في السبعة: وقرأ أبو عمرو ونافع وابن عامر وابن كثير.
(٤) سقطت من السبعة.
(٢) السبعة ص ٥٨٩.
(٣) في السبعة: وقرأ أبو عمرو ونافع وابن عامر وابن كثير.
(٤) سقطت من السبعة.
٦ / ١٦١