جعلها ياء، وممّا غلبت فيه الرّاء المكسورة المستعلي قوله:
عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر بمنهمر جون الرّباب سكوب «١» وأمّا من فتح فلم يمل فلأنّ الكثير لا يميل الألف مع الراء المكسورة، ولا مع غيرها.
[ص: ٦٣]
قال: قرأ ابن عامر وأبو عمرو وابن كثير وعاصم: سخريا [ص/ ٦٣] كسرا. المفضل عن عاصم: سخريا* بالضم.
وقرأ نافع وحمزة والكسائي: سخريا* ضم.
حكي عن أبي عمرو قال: ما كان من قبل العبوديّة فسخريّ مضموم، وما كان من قبل السّخر فسخري مكسور السين، وقد تقدّم ذكر هذا الحرف قبل.
[ص: ٧٥]
قال: حدّثني الصوفي عن روح عن محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير وأهل مكّة: بيدي استكبرت [ص/ ٧٥] موصولة على الواجب «٢»، حدّثني الخزاز عن محمد بن يحيى عن عبيد عن شبل عن ابن كثير وأهل مكّة بيدي استكبرت، كأنّها موصولة، وهي على الاستفهام [يعني بقوله: وهي على الاستفهام أن] الهمزة مخفّفة بين
(١) البيت لهدبة بن خشرم، سبق في ١/ ٤٠٤.
(٢) أي: على الخبر لا على الاستفهام.
(٢) أي: على الخبر لا على الاستفهام.
٦ / ٨٥