سبسبّا «٤» ... والقصبّا «٥».
وحكى أبو الحسن: (ردّا) وحمله على أنّه فعل من (رددت) أي يردّ عنّي.
[القصص: ٣٤]
اختلفوا في ضمّ القاف وإسكانها من قوله جلّ وعزّ: يصدقني [القصص/ ٣٤] فقرأ عاصم وحمزة يصدقني بضم القاف. وقرأ الباقون (يصدّقني)، ساكنة القاف «٦».
قال أبو علي: وجه الرفع في يصدقني أنّه صفة للنّكرة، وتقديره: ردءا مصدقا، وسأل ربّه إرساله بهذا الوصف، ومن جزم كان على معنى الجزاء، إن أرسلته صدّقني، وهو جيّد في المعنى، لأنّه إذا أرسله معه صدّقه.
(١) انظر فهارس سيبويه للأستاذ النفاخ ص ٣٦.
(٢) في ط: الساكن.
(٣) كذا في ط وسقطت من م.
(٤) من قول رؤبة سبق في ١/ ٦٥ و٤١٠.
(٥) من قول رؤبة سبق في ٢/ ٣٦٣.
(٦) السبعة ص ٤٩٤.
(٢) في ط: الساكن.
(٣) كذا في ط وسقطت من م.
(٤) من قول رؤبة سبق في ١/ ٦٥ و٤١٠.
(٥) من قول رؤبة سبق في ٢/ ٣٦٣.
(٦) السبعة ص ٤٩٤.
٥ / ٤٢١