رميتيه فأصميت ... فما أخطأت الرّمية
فإذا كانت هذه الكسرة في الياء على هذه اللغة، وإن كان غيرها أفشى منها، وعضده من القياس ما ذكرنا؛ لم يجز لقائل أن يقول: إن القراءة بذلك لحن لاستفاضة ذلك في السماع والقياس، وما كان كذلك لا يكون لحنا.
[إبراهيم: ٤٢]
قال: روى عبّاس عن أبي عمرو: (إنما نؤخرهم ليوم) [إبراهيم/ ٤٢] بالنون ولم يروها غيره.
وقرأ الباقون بالياء «٢». اليزيديّ وغيره عن أبي عمرو يؤخرهم على ياء.
وجه الياء أنّ لفظ الغيبة المفرد قد تقدّم، فيكون بالياء:
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون «٣» إنما يؤخرهم [٤٢].
(١) سبق انظر ١/ ٧٣ في الحاشية و٤/ ٤١٦.
(٢) السبعة ص ٣٦٣ ولم يرد ما رواه اليزيدي بعد فيه.
(٣) في الأصل: «فلا تحسبن الله مخلف وعده» وهي الآية ٤٧ من سورة إبراهيم وليس فيها موطن الاستشهاد، وقد جعلنا مكانها ما أثبتناه مما يتفق ومقتضى الكلام.
(٢) السبعة ص ٣٦٣ ولم يرد ما رواه اليزيدي بعد فيه.
(٣) في الأصل: «فلا تحسبن الله مخلف وعده» وهي الآية ٤٧ من سورة إبراهيم وليس فيها موطن الاستشهاد، وقد جعلنا مكانها ما أثبتناه مما يتفق ومقتضى الكلام.
٥ / ٣٠