ولا أسقي ولا يسقي شريبي ... ويرويه إذا أوردت مائي
وقول الآخر «٣»:
(١) إذ أن أصل قيراط: قرّاط، ودينار: دنّار بالتشديد، لأن جمعهما: قراريط ودنانير، فأبدل من أحد حرفي تضعيفه وهو الأول ياء. والقيراط من الوزن معروف، وهو جزء من أجزاء الدينار، وهو نصف عشرة في أكثر البلاد.
وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين (اللسان: قرط).
(٢) أنشده القالي في أماليه ٢/ ٢٦٣ عن الفراء دون أن ينسبه وبرواية: فلا أسقى ولا يسقى، وانظر السمط ٢/ ٩٠١ وبعده في المعاني الكبير ٢/ ١٢٦٥:
يعلّ وبعض ما أسقي نهال ... وأشربه على إبلي الظماء
وشريبه: الذي يشرب معه، والمعنى: لا أسقي حتى يسقي شريبي، كما تقول: لا آكل ولا يأكل أخي، أي: لا آكل حتى يأكل أخي.
(٣) لم نعثر على قائله.
وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين (اللسان: قرط).
(٢) أنشده القالي في أماليه ٢/ ٢٦٣ عن الفراء دون أن ينسبه وبرواية: فلا أسقى ولا يسقى، وانظر السمط ٢/ ٩٠١ وبعده في المعاني الكبير ٢/ ١٢٦٥:
يعلّ وبعض ما أسقي نهال ... وأشربه على إبلي الظماء
وشريبه: الذي يشرب معه، والمعنى: لا أسقي حتى يسقي شريبي، كما تقول: لا آكل ولا يأكل أخي، أي: لا آكل حتى يأكل أخي.
(٣) لم نعثر على قائله.
٤ / ٢٩٤