وأمّا قراءة نافع كتب أنه ... فإنه! فالقول فيها أنّه أبدل من الرحمة واستأنف ما بعد الفاء.
قال سيبويه «٢»: بلغنا أنّ الأعرج قرأ: أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ... فإنه غفور رحيم [الأنعام/ ٥٤] قال: ونظيره البيت الذي أنشدتك «٣» يعني بالبيت الذي أنشده «٤»:
قول ابن مقبل «٥».
وعلمي بأسدام المياه فلم تزل ... قلائص تخدى في طريق طلائح
وأنّي إذا ملّت ركابي مناخها ... فإنّي على حظّي من الأمر جامح
يريد أنّ قوله: وأني إذا ملّت ركابي محمول على ما قبله،
(١) في (ط): هاهنا.
(٢) في الكتاب ١/ ٤٦٧.
(٣) في (ط): أنشد.
(٤) في (ط): أنشد.
(٥) وهذه رواية سيبويه وفي ص ٤٥ - ٤٩ من الديوان كما يلي:
وعاودت أسدام المياه ولم تزل ... قلائص تحتي في طريق طلائح
وإني إذا ملّت ركابي مناخها ... ركبت ولم تعجز عليّ المنادح
ورواية (ط) هي رواية سيبويه ما عدا: «تخدى» فإنّه ضبطها بالبناء للفاعل. ورواية (م) محرفة إلى: «تحدا- طلانح- جانح».
(٢) في الكتاب ١/ ٤٦٧.
(٣) في (ط): أنشد.
(٤) في (ط): أنشد.
(٥) وهذه رواية سيبويه وفي ص ٤٥ - ٤٩ من الديوان كما يلي:
وعاودت أسدام المياه ولم تزل ... قلائص تحتي في طريق طلائح
وإني إذا ملّت ركابي مناخها ... ركبت ولم تعجز عليّ المنادح
ورواية (ط) هي رواية سيبويه ما عدا: «تخدى» فإنّه ضبطها بالبناء للفاعل. ورواية (م) محرفة إلى: «تحدا- طلانح- جانح».
٣ / ٣١٣